Babel es el nombre de la primera de las cuatro ciudades originales del reino fundado por Nemrod, el poderoso cazador opuesto a Yahveh Dios, situada en "una llanura en la tierra de Sinar" donde, de acuerdo con la   Biblia, se llevó a cabo un intento infructuoso de erigir una torre de altura suficiente para alcanzar el cielo - la Torre de Babel.

En el plano esotérico Babilonia –cuya posible etimología, Bab-llu, “puerta de dios”, no está muy acreditada- constituye el símbolo del mundo material y denso, el cual tiene efecto la involución y evolución del espíritu. En la   Biblia, Babilonia es sinónimo de confusión. Descrita como “la gran prostituta” en el Apocalipsis, se la ve como una mujer vestida de escarlata que lleva en la mano una copa llena de inmundicias. Sinónimo de la Roma imperial, anticristiana y pagana, Babilonia es la imagen de una existencia corrompida. Constituye el reverso absoluto de la Jerusalén celeste.

Era un animal fabuloso, al que los griegos le habían dado forma de serpiente que podía andar hacia adelante y hacia atrás. También se la representaba con garras de ave y alas de murciélago. Al igual que muchos otros animales fabulosos es un símbolo de facultades humanas.

Animal fabuloso con cuerpo de gallo, mirada centelleante y cola de serpiente. Según la leyenda, el basilisco nació de un huevo puesto por un gallo y empollado por un sapo. Su mirada era mortal, y sólo podía matársele haciéndole ver su propia imagen en un espejo. El basilisco, al igual que el dragón, forma parte de la legión de los llamados “guardianes del tesoro”, tan frecuentes en muchas de las leyendas populares. En el plano psicológico, el basilisco podría constituir una creación de los planos más profundos y obscuros de la psique.

Definición I: Parte material del ser humano, cuya esencia es la extensión. Se comporta como una máquina regida por las leyes de la mecánica.

Definición II: Según las teorías ocultistas el ser humano posee, además del cuerpo físico otros cuerpos. El primero sería el cuerpo etéreo que es inmaterial, si bien durante la vida física coincide con el cuerpo físico, aunque pueda abandonarlo y encarnarse en otros. Después, estaría el cuerpo causal, que liga las existencias de cada persona. El cuerpo glorioso sería el que emana en los estados de éxtasis místico, y que tiene características plenamente inmateriales. Por último, está el cuerpo astral que constituye una especie de segundo envoltorio de la persona y que contendría toda su “carga” espiritual.

Término que en tibetano significa “estado intermedio”. El budismo tibetano considera que el alma de una persona muerta vaga al azar, después de abandonar el cuerpo, durante un periodo que oscila entre los veinte y los cincuenta días, hasta que se produce la nueva reencarnación. Por esta razón en el Tibet el luto por la persona fallecida dura siete semanas. Los amigos y familiares tratan , por medio de oraciones, de abreviar ese estado de bardo, que presenta muchos peligros.

Facultad de la mente capaz de variar separar y combinar las ideas entre sí, de diversas maneras.

Doctrina que sostiene que el hombre no puede conocer la verdad o las razones últimas de la realidad, por lo que es oportuno no considerar ninguna opinión más probable que otra.

(Costumbre) principio de la mente en virtud del cual la constante repetición de fenómenos en el pasado determina a esperar lo mismo para el futuro.

“Pienso, luego existo”.   Intuición simultánea del acto de pensar y el hecho de existir. Pensando (dudando) me intuyo realmente existente.